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Le Candide de Voltaire et la résistance à la matrice

Le Candide de Voltaire et la résistance à la matrice Un lecteur sympathique me demande bien gentiment comment résister à la matrice. Ma réponse est simple : couper sa télé, retirer l’argent de la banque, cultiver son jardin comme sa famille, faire des enfants, leur éviter l’école, bref se réconcilier avec la réalité de terrain, car elle existera toujours, sauf pour les Baudrillard qui regardent trop la télé. Le système ne doit pas être combattu ; il est assez grand pour ça, rappelle Philippe Grasset, il bouillonne dans son autodissolution imbécile. Il faut aussi maîtriser son accès au web et ne pas se laisser démoraliser… Le Candide de Voltaire et la résistance à la matrice

Jupiter en solde, ou le style de l’emploi

Jupiter en solde, ou le style de l’emploi 09 septembre 2017 – Je ne suis pas un très grand lecteur des documents officiels ; j’ai pris l’habitude de plus en plus marquée, ces dernières années, de n’être plus du tout un lecteur d’aucun document officiel, sauf parfois l’une ou l’autre intervention de Poutine. Le monstre immonde (le Système avec son système de la communication) fait l’affaire, pour cette sorte d’affaire de la connaissance des nouvelles et des commentaires que ces nouvelles appellent… Voilà qu’il m’a pris l’idée de modifier pour cette fois mes habitudes ; le résultat est terrifiant. Je l’avoue et on l’a bien… Jupiter en solde, ou le style de l’emploi

A propos d’Ouverture libre

A propos d’Ouverture libre 24 novembre 2015 – Je vais dire quelques mots de la >cuisine intérieure< de dedefensa.org. Cela a sa place dans ce Journal dde.crisis, d’autant qu’on verra qu’il y est également question de certaines attitudes, jugements, positions de mon chef, je veux dire en tant que personne. Certes, il ne s’agit pas d’une >crisevitesse de croisière< qui lui assure une sorte de pérennité. Je vais rapidement mentionner les deux aspects de sa formule. • Les interventions de lecteurs-contributeurs, dont certaines sont devenues régulières. Il s’agit là du domaine >naturel< d'OL, comme on le comprend et comme on va le voir plus en… A propos d’Ouverture libre

Ma “vérité-de-situation”

Ma >vérité-de-situationvérité-de-situationvérité de situationHarnachés< ? Phrases >parcourues et maintenues de structures< ? >Cuirasse< ? Tout cela me paraît bien lourd, comme la cavalerie du même qualificatif. Je sais parfaitement, parce que je connais le bonhomme comme s'il était un autre moi-même, ce que va ma répondre notre pseudo-métaphysicien. Comme tout bon cuirassier, il va répondre par une contre-attaque qui est une charge … Il a Voltaire en bandouillère, ce prince ricanant du >style modernedeminervosité de la languepetits ruisseaux … transparents parce que peu profonds< ressemblent à l'écume des jours qui satisfait à l'effet ; et l'on sait que, dans notre époque d'inversion où l'on a… Ma “vérité-de-situation”

Les embarras du bon pape François

Les embarras du bon pape François Impliquée indirectement mais concernée directement, l’Église de Rome se trouve placée devant le même dilemme dialectique que le Système se pose à lui-même en matière de prise de position autour de l’icône de notre civilisation, ou contre-civilisation c’est selon, qui se nomme liberté d’expression. (La question, comme on l’a vu pour notre compte, mériterait une transmutation de liberté d’expression en libération de l’expression [voir le 14 janvier 2015].) Bref, le pape François a dû préciser que, selon lui et selon l’Église par conséquent, le droit absolu à la liberté d’expression rencontre quelques limites et réserves qui réduisent l’absolutisme à… Les embarras du bon pape François

Glossaire.dde : à propos de “notre” métahistoire

Glossaire.dde : à propos de >notre< métahistoire 1er décembre 2014 – Par ailleurs, dans notre rubrique Les Conversations.dde, nous avons mis en ligne ce 28 novembre 2014 un entretien sur la définition et l’appréciation du concept de >métahistoire< que nous utilisons si souvent dans nos textes de commentaire sur le site dedefensa.org. Cette >conversation< s'appuie essentiellement sur l'article du Glossaire.dde du 25 juin 2014 consacré à >la dimension métahistoriquemétahistoire< tel que nous l'utilisons, selon >notre< définition, échappe à ces définitions classiques qui tendraient à le réduire aux outils de l'histoire classique (ce que nous nommons dans le texte cité l'>histoire-tout-courtévénements en courschronique du temps présentrationnel<… Glossaire.dde : à propos de “notre” métahistoire

A propos de “notre” métahistoire

A propos de >notre< métahistoire 1er décembre 2014 – Par ailleurs, dans notre rubrique Les Conversations.dde, nous avons mis en ligne ce 28 novembre 2014 un entretien sur la définition et l’appréciation du concept de >métahistoire< que nous utilisons si souvent dans nos textes de commentaire sur le site dedefensa.org. Cette >conversation< s'appuie essentiellement sur l'article du Glossaire.dde du 25 juin 2014 consacré à >la dimension métahistoriquemétahistoire< tel que nous l'utilisons, selon >notre< définition, échappe à ces définitions classiques qui tendraient à le réduire aux outils de l'histoire classique (ce que nous nommons dans le texte cité l'>histoire-tout-courtévénements en courschronique du temps présentrationnel< et >rationnellementraison-subvertie<… A propos de “notre” métahistoire

Deuxième livre : IV. Les Lumières à l’aune du persiflage

La Grâce de l’Histoire Le texte ci-dessous est la Troisième Partie du Deuxième Livre de l’essai métahistorique de Philippe Grasset La grâce de l’Histoire. La publication sur dedefensa.org a commencé le 18 décembre 2009 (Introduction : «La souffrance du monde»), pour se poursuivre le 25 janvier 2010 (Première Partie : «De Iéna à Verdun»), le 3 avril 2010 (Deuxième Partie : «Le >rêve américain< et vice-versa»), le 16 mai 2010 («Du rêve américain à l’American Dream»), le 26 juillet 2010 («Le pont de la communication»), et le 12 décembre 2010 («La transversale du technologisme»). Ce Deuxième Livre de l’essai paraît sous le titre « Contre-Civilisation… Deuxième livre : IV. Les Lumières à l’aune du persiflage

La grâce de l’Histoire : Deuxième Livre (IV)

La grâce de l’Histoire : Deuxième Livre (IV) 28 novembre 2013 – Nous avons tenu nos lecteurs épisodiquement informés des avatars divers caractérisant l’évolution de la structure de La Grâce de l’Histoire. On sait désormais que le volume unique de l’origine s’est scindé en trois tomes (voir notre >La Grâce… Carnet de bord-1La Grâce… Carnet de bord-3< du 27 novembre 2013. Aujourd’hui, nous présentons la Troisième Partie de ce qui est désormais le deuxième tome de La Grâce de l’Histoire. (Voir ce même 28 novembre 2013.) Il s’agit du >siècle du persiflagepersiflage< (le titre de cette Partie : Les Lumières à l’aune du persiflage). Il… La grâce de l’Histoire : Deuxième Livre (IV)

Prince Bandar et un silence de mort

Prince Bandar et un silence de mort Depuis une grosse décade, un mystère de type stratégique est discrètement mais fortement présent dans le système de la communication : le sort du Saoudien, Prince Bandar ben Sultan. C’est un homme-clef de la direction saoudienne, de l’influence anglo-saxonne en Arabie Saoudite, du réseau fondamental de corruption et de manipulation de puissance du bloc BAO (dont les divers scandales Yamamah), de l’anglosaxonnisme et de l’américanisme tels qu’ils règnent sur le Moyen-Orient du pétrole dans la séquence historique entamée le 14 février 1945, au cours d’un entretien entre Franklin Delano Roosevelt et le roi Abdoul Aziz de la maison… Prince Bandar et un silence de mort

Raimondo, Voltaire, un lecteur et dedefensa.org

Raimondo, Voltaire, un lecteur et dedefensa.org 25 juin 2012 Ce texte ne serait rien que du bavardage inconsistant s’il n’avait, pour l’articuler, pour le structurer, pour lui donner son essence, deux citations, qui nous ont à la fois arrêtés, émus, dans lesquelles nous nous sommes reconnus, qui nous ont à la fois plongés dans des interrogations marquées d’une intense et terrible lassitude, aussi bien que, par saisissant contraste, dans une revigoration soudaine et inattendue, ceci et cela d’un même élan, d’une même lecture Deux citations qui illustrent, en même temps la charge insupportable de la tâche qui nous fait parfois ployer avec la sensation d’être… Raimondo, Voltaire, un lecteur et dedefensa.org

“We are the Woooorld”, n’est-il pas?

We are the Woooorld, n’est-il pas? 15 janvier 2010 La conscience du monde s’émeut et s’emporte. Il faut dire que la catastrophe est considérable, terrible et innombrable. Le tremblement de terre a frappé Haïti comme une punition divine qui serait une injustice divine colossale. Personne ne songe directement à ce jugement, alors qu’en 1755, lors de la catastrophe du tremblement de terre de Lisbonne, tout le monde y songea. Nous reviendrons plus loin sur cette analogie, que nous documentons rapidement dans un Ouverture libre de ce 15 janvier 2010. Aujourd’hui, les accusations vont plutôt, comme par un automatisme bien révélateur, et un automatisme venu de… “We are the Woooorld”, n’est-il pas?

Voltaire, Lisbonne-1755, Haïti-2010, nous, Dieu &amp; compagnie

Voltaire, Lisbonne-1755, Haïti-2010, nous, Dieu & compagnie Pour accompagner un commentaire général (voir ce 15 janvier 2010) sur le tremblement de terre d’Haïti où nous citons l’exemple historique du tremblement de terre de Lisbonne de 1755 pour notre propos, il nous semble intéressant de renvoyer à l’article (voir ce lien) Tremblement de terre de Lisbonne du Wikipédia, pour simple information. L’intérêt que nous portons à cette analogie concerne évidemment l’effet sur les esprits les plus en vue de notre civilisation (les Lumières à l’époque) de cet événement. Vous noterez, en vous référant à Haïti, qu’en 1755 c’est Dieu qui était en cause. Ce n’est plus… Voltaire, Lisbonne-1755, Haïti-2010, nous, Dieu &amp; compagnie

Katrina et notre crise: retour sur la planète Terre?

Katrina et notre crise: retour sur la planète Terre? 31 août 2005 « It was like our tsunami, said Vincent Creel, the city spokesman. Asked how many people had died, he said: It’s going to be in the hundreds. » Vincent Creel parle au nom de la ville de Biloxi, sur le Golfe du Mississipi. Ray Nagin, maire de La Nouvelle Orléans, décompte le désastre: « The city of New Orleans is in a state of devastation, he said on local television. We probably have 80% of our city under water; with some sections of our city the water is as deep as 20 feet… Katrina et notre crise: retour sur la planète Terre?