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Panache et sublimité de l’effondrement

Panache et sublimité de l’effondrement J’ai été arrêté par cette réponse de Michel Onfray, à une interview d »Eléments‘ à propos de son dernier livre, ‘L’art d’être français‘. (J’écris >le dernier< avec précaution vu sa vitesse de production et de publication ; entretemps, peut-être est-il en train, peut-être a-t-il déjà publié le suivant.) Le propos concerne l'effondrement de notre civilisation, dont je suis moi-même convaincu comme l'on sait pour qui veut bien me lire. Pour bien situer le propos, il faut ajouter que cette question-réponse vient après une autre dans laquelle Onfray avait proclamé son amour du Cyrano de Bergerac de Rostand, – Cyrano « …… Panache et sublimité de l’effondrement

Un Nobel d’Acharnement Thérapeutique

Un Nobel d’Acharnement Thérapeutique 13 octobre 2012 – Déjà, le Prix Nobel de La Paix attribué en 2009 à un président qui n’avait encore rien fait et qui s’est avéré être un président-tueur valant bien son prédécesseur, et même sans l’excuse de la pauvreté d’esprit de son prédécesseur, déjà ce Nobel-là avait quelque chose d’une mesure comme pour se rassurer. Il ne nous semble nullement assuré, – c’est une hypothèse, comme disent les scientifiques dont nous ne sommes certainement pas, – que le très cool BHO aurait reçu ce Prix sans aucun doute très officiellement émouvant s’il n’avait été Africain-Américain. Cette hypothèse qui s’est imposée… Un Nobel d’Acharnement Thérapeutique

DIALOGUES-13 : La sublimité du système de la communication

DIALOGUES-13 : La sublimité du système de la communication Le problème que vous posez dans votre texte du 2 novembre 2010 est évidemment sollicité par les événements, que ce soit ceux de France, durant le mois d’octobre, que ce soit ceux des USA avec l’élection mid-term. Par conséquent, il importe de l’examiner le plus rapidement possible, non pas à chaud car il n’apparaît pas avec ces seuls événements, mais opportunément, comme commentaire de ces deux événements entre bien d’autres de la même sorte. Lorsque j’écris que ce problème n’apparaît pas avec ces seuls événements, j’entends par là non pas faire une remarque d’occasion, mais faire… DIALOGUES-13 : La sublimité du système de la communication

DIALOGUES-13 : De la sublimité du système de la communication

DIALOGUES-13 : De la sublimité du système de la communication Le problème que vous posez dans votre texte du 2 novembre 2010 est évidemment sollicité par les événements, que ce soit ceux de France, durant le mois d’octobre, que ce soit ceux des USA avec l’élection mid-term. Par conséquent, il importe de l’examiner le plus rapidement possible, non pas à chaud car il n’apparaît pas avec ces seuls événements, mais opportunément, comme commentaire de ces deux événements entre bien d’autres de la même sorte. Lorsque j’écris que ce problème n’apparaît pas avec ces seuls événements, j’entends par là non pas faire une remarque d’occasion, mais… DIALOGUES-13 : De la sublimité du système de la communication

9/11 et la “crise sublime”

9/11 et la >crise sublimela désacralisation de 9/11sacrée< dans l'article de Politico.com que nous signalions le 10 septembre 2010, dans Ouverture libre. On peut trouver dans le Washington Times du 9 septembre 2010 un éditorial accusant la gauche de >désacraliser< 9/11 >en brûlant le drapeau plutôt que le Coranthe Land of the Freechangement de point de vuedésacralisation< de 9/11 est, en réalité, la rupture de l'unité des USA autour du symbole, actant par ce fait que le symbole n'est (n'était) pas devenu un mythe structurant, – pour ne rien dire d'un >mythe fondateurdésacralisation< lui fait gagner en vérité : si 9/11 devient le symbole de… 9/11 et la “crise sublime”

De “Yes, we can” à “No, we can’t”

La crise du Golfe, qui désigne aujourd’hui le Golfe du Mexique et non le Golfe Persique, comme les temps changent, s’est installée comme une crise nationale fondamentale aux USA. Obama a supprimé une importante tournée dans le Pacifique et en Asie, y compris une visite symbolique en Indonésie, premier pays musulman du monde, où il séjourna une partie de sa jeunesse. Mais les événements décident. Et ils décident, comme le note Rupert Cornwell dans The Independent le 6 juin 2010, sans tenir compte des dégâts terribles qu’ils infligent à la psyché américaniste. «The President was not responsible for the spill. Neither he nor his government… De “Yes, we can” à “No, we can’t”