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Sacre

Mircea Eliade et notre deuxième chute

Mircea Eliade et notre deuxième chute Point n’est besoin d’épiloguer sur la disparition piteuse générale du christianisme («pas dans un boum, dans un pleurnichement», écrivait déjà Eliot dans son poème repris par Coppola dans Apocalypse) et le déclin général des religions. L’occident ne décline pas à la sauce Spengler, il est tout bonnement crevé, et le reste du monde décline encore plus sûrement. Le «monde des machines» de Bernanos sera venu à bout de tout le monde. Dans le Sacré et le profane, Eliade explique notre deuxième chute. « Mais l'homme moderne qui se sent et se prétend areligieux dispose encore de toute une mythologie… Mircea Eliade et notre deuxième chute

Limites de l’hollywoodisme

Limites de l’hollywoodisme 11 mai 2022 (10h55) – Il y a déjà longtemps que les >guerres< sont vécues comme des films évidemment hollywoodiens. Cela passe tellement bien dans nos perceptions aguerries dans les fauteuils des >salles obscuresguerres< comme films hollywoodiens, cette fois sans fard ni dissimulation, ni véritables victimes, ni dégâts collatéraux pour notre compte, >comme un bon film< quoi, avec la première Guerre du Golfe. J'allais écrire >qui ne se rappelle…en direct< au résultat superbe de ceux qui >ont bien fait le job< grâce à leur labeur de fourmis du Monde Libre. La guerre du Kosovo fut un peu moins spectaculaire parce que les… Limites de l’hollywoodisme

Limites de l’hollywoodisme

Limites de l’hollywoodisme 11 mai 2022 (10h55) – Il y a déjà longtemps que les >guerres< sont vécues comme des films évidemment hollywoodiens. Cela passe tellement bien dans nos perceptions aguerries dans les fauteuils des >salles obscuresguerres< comme films hollywoodiens, cette fois sans fard ni dissimulation, ni véritables victimes, ni dégâts collatéraux pour notre compte, >comme un bon film< quoi, avec la première Guerre du Golfe. J'allais écrire >qui ne se rappelle…en direct< au résultat superbe de ceux qui >ont bien fait le job< grâce à leur labeur de fourmis du Monde Libre. La guerre du Kosovo fut un peu moins spectaculaire parce que les… Limites de l’hollywoodisme

Feu contre feu

Feu contre feu Le censeur-Artificial Intelligence de Yutube eut l’heureuse idée de placer l’événement de dévastation sous les auspices de 9/11, – Notre-Dame définie par les tours de Manhattan, – suggérant à ceux qui n’y pensaient pas encore l’idée du complotisme. Ils se sont excusés, mais il reste que la bêtise de la modernité-FakeNewsiste a tenu à figurer dans l’éventail des sentiments innombrables de cette tragédie extraordinairement chargée du symbolisme de la métaphysique de l’Histoire et de la foi. Le poids du symbole pèse autant sur nos consciences et sur nos âmes que l’incendie lui-même, dont on a peine à qualifier le sens que nous… Feu contre feu

Glossaire-dde : Le nucléaire postmoderne

Glossaire-dde : Le nucléaire postmoderne 06 octobre 2018 – Nous commencerons ce sujet du Glossaire.dde par une anecdote d’apparence innocente, qui pourtant contient tout notre propos. Il s’agit d’une conversation à bâtons rompues extrêmement récente et dont nous ne dirons rien des protagonistes, sinon notre certitude et notre assurance qu’ils sont versés dans les questions d’ordre stratégique et de sécurité nationale. L’un est de la >vieille école< et de tendance assez libre par rapport aux institutions du Système ; l'autre est différent dans ces deux traits, et disons clairement représentatif de l'état courant des esprits dans les susdites institutions et dans leurs bureaucraties tout en… Glossaire-dde : Le nucléaire postmoderne

CNN-crazy et le sacré de la démence

CNN-crazy et le sacré de la démence 17 mai 2017 – Hier, j’ai passé quelques instants, un quart d’heure ici, un quart d’heure là, et puis ici puis là encore dans la journée, à regarder de temps en temps CNN. (C’est CNN, ç’aurait pu être un autre réseau US, peu importe, c’est la même boutique et le même délire.) C’était pour l’excitation de l’inconscient et l’édification-fun de la pensée, car il n’y a rien de plus édifiant, et finalement de plus salutaire pour l’esprit que de suivre et de mesurer le delirium-tremens des élites américanistes. J’y étais en plein, il faut dire. Bref, je suis… CNN-crazy et le sacré de la démence

Paradjanov et la fonction sacrée du cinéma (en URSS)

Paradjanov et la fonction sacrée du cinéma (en URSS) Mon texte sur Léon Trotski et la soumission européenne à l’Amérique dès les années vingt a fait le tour du monde. Certains m’ont juste reproché en France de n’y rien comprendre, ce qui est normal quand au nom du même trotskysme on soutient en ex-agonie Soros, Clinton et Macron ; que ces cheap donneurs de leçons se mettent à lire Trotski au lieu de donner à des ouailles yéyés de béotiennes leçons de marxisme libéral et parano-sociétal… Evoquons un autre thème, celui du cinéma pour introduire le meilleur, le plus souverain et miraculeux cinéaste du monde,… Paradjanov et la fonction sacrée du cinéma (en URSS)

Le désacralisateur

Le désacralisateur 28 janvier 2017 – Enfin, je commence à comprendre sa nécessité et sa fonction… Comme d’autres sont dératisateurs, il est, lui, un désacralisateur. Le mot n’est pas des plus beaux mais la fonction est, dans son cas, absolument sublime et vitale : désacraliser l’Amérique. Je ne parle ni de son programme, ni des intentions, ni des ordres exécutifs qu’il a signés à un rythme prodigieux, ni des tweets incendiaires qui sèment la panique, ni des conditions rocambolesques du fait de son comportement de sa première rencontre ratée avec le président mexicain, ni de son désintérêt manifeste et affichée pour la lecture de textes… Le désacralisateur

Le côté crépusculaire et nucléaire…

Le côté crépusculaire et nucléaire… 29 octobre 2016 – Il est vrai que, selon un de nos correspondants, >pour une fois, BBC.News a fait un rapport sur une intervention de Trump sans chercher à trop le ridiculiser comme c’est la coutume dans la presse-Système, mais en exposant d’une façon assez équitable son intervention et le problème qu’il soulève, et en développant l’argument que son analyse est indirectement mais catégoriquement soutenue par des déclarations antérieures du président du Comité des Chefs d’état-major (JCS) US, le général Dunfordannonce télévisée de campagnecertaine< selon la position-Système classique) d'Hilary Clinton, il ne fait aucun doute que cette possibilité/certitude pèse de… Le côté crépusculaire et nucléaire…

Sagesse de la Fin des Temps

Sagesse de la Fin des Temps 27 septembre 2016 – Lu dans Éléments n°162, d’octobre 2016, dans un >Esprit des lieuxL’islam est mort, soupire le diplomate, le christianisme aussi, mais les deux religions n’ont cependant pas voulu mourir de la même façon. La mort de l’islam est très musulmane, la mort du christianisme très chrétienne.< L'islam [qui] a voulu sa mort dans la nécrose, accorde maintenant son intransigeance au terrorisme. Le christianisme, lui, a trouvé la mort dans la sécularisation, et dans une folie qu’[il] appelle ‘liberté’. Le diplomate rappelle le mot du vieux Chesterton à propos des idées chrétiennes devenues folles. >Le mariage pour… Sagesse de la Fin des Temps

Notre guerre totale

Notre guerre totale 26 mai 2015 Nous écrivions dans notre Notes d’analyse du 21 mai 2015, vers la conclusion, ceci qui promettait un prolongement dans un texte spécifique. Il s’agissait de répondre à la question Pourquoi la rencontre de Sotchi Kerry-Poutine-Lavrov a-t-elle été décidée si rapidement, et à ce moment où elle a été décidée, alors qu’aucun événement ne pressait dans ce sens ?. « Nous en sommes réduits, comme l’on dit, aux conjectures et aux hypothèses… Voici donc celle que nous privilégions, qui est pleine d’inconnues et qui mettra peut-être, peu à peu, une lumière nouvelle sur Sotchi et le reste, non pas dans… Notre guerre totale

Chronique du 19 courant … Notre “Bataillon Immortel”

Chronique du 19 courant… Notre >Bataillon Immortelblogueur< russe, puis répercuté sur l'internet, notamment à partir du Saker-USA pour notre compte, tout cela constitue un événement à la fois symbolique et extrêmement significatif des caractères fondamentaux d’une époque, qui est une ère historique, et même métahistorique, d’une intensité sans précédent. La brièveté, la sobriété du geste de cet homme représentant tant d’attributs institutionnels et de notoriété, et qui paraît soudain, en un instant et pour un instant, choisir et trouver la solitude du signe de la croix, tout cela ne peut laisser indifférent celui qui n’a pas l’âme d’un rustre. Ce n’est certes pas affaire de… Chronique du 19 courant … Notre “Bataillon Immortel”

La profondeur de la crise, selon J.P Dupuy

La profondeur de la crise, selon J.P Dupuy Dans un bref essai (« La crise et le sacré») publié en mars 2009 dans la revue Etudes, Dupuy résume son l’interprétation de l’économie et de l’actuelle crise à la lumière de René Girard. On est au diable de l’économisme, et le nez collé à l’interprétation de son triomphe. L’hypothèse proposée va dans le sens d’une interprétation eschatologique de la crise, même réduite à l’économie: Il n’y a pas crise économique, mais crise de l’économie considérée comme période historique. http://www.cairn.info/revue-etudes-2009-3-page-341.htm. [] «Que l’économie soit violente n’est pas une découverte que l’on fait aujourd’hui. Pour ce qui est… La profondeur de la crise, selon J.P Dupuy

DIALOGUES-10 : La crise de la raison

DIALOGUES-10 : La crise de la raison Je voudrais confirmer une sorte de rupture par rapport à la première phase de ces DIALOGUES, pour lancer cette série d’entretiens sur une voie un peu différente, disons incurvée, car les sujets initialement traités restent concernés. Jean-Paul Baquiast l’a lui-même suggéré, dans un commentaire sur le Forum du texte F&C du 1er juillet 2010, «Il y a mystère et Mystère» : «Je pense que les questions que vous évoquez les uns et les autres devraient être approfondies encore, notamment dans les Dialogues» Le texte de monsieur Christian Steiner, du 4 juillet 2010, sur Ouverture libre, confirme l’intérêt du… DIALOGUES-10 : La crise de la raison

DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine

DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine Je voudrais confirmer une sorte de rupture par rapport à la première phase de ces DIALOGUES, pour lancer cette série d’entretiens sur une voie un peu différente, disons incurvée, car les sujets initialement traités restent concernés. Jean-Paul Baquiast l’a lui-même suggéré, dans un commentaire sur le Forum du texte F&C du 1er juillet 2010, «Il y a mystère et Mystère» : «Je pense que les questions que vous évoquez les uns et les autres devraient être approfondies encore, notamment dans les Dialogues» Le texte de monsieur Christian Steiner, du 4 juillet 2010, sur Ouverture libre, confirme l’intérêt… DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine

Notes sur la crise de la raison humaine (dde.crisis)

Notes sur la crise de la raison humaine (dde.crisis) Nous présentons, comme nous avons commencé à le faire d’une façon suivie, une synthèse du contenu de la rubrique de defensa du numéro courant de dde.crisis, cette fois celui du 10 juillet 2010. Il s’agit du dernier numéro de la première année de parution de dde.crisis (premier numéro, le 10 septembre 2009). La seconde année de publication commencera le 10 septembre 2010. (On a déjà pu lire l’éditorial de ce numéro du 10 juillet 2010 le 13 juillet 2010.) Dans ce numéro du 10 juillet 2010, nous abordons le thème qui pourrait être résumé sous l’expression… Notes sur la crise de la raison humaine (dde.crisis)

DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II

DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II Je lis et relis votre texte «Il y a mystère et Mystère» (F&C du 1er juillet 2010), lui-même provoqué par quelques échanges avec vos lecteurs au sujet d’un précédent F&C («L’entêtement afghan et notre structure crisique», 29 juin 2010). Rarement, ce me semble, vous avez été aussi clair ou péremptoire dans votre exigence méthodologique. «Nous plaidons désormais pour que cette sorte d’observation entre dans la réflexion rationnelle, non pas réflexion emprisonnée à la raison mais réflexion utilisant notamment la raison comme outil pour se développer, à côté d’autres outils, comme l’intuition, la conviction, etc. C’est-à-dire que nous plaidons pour… DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II

DIALOGUES-9 : à propos de l’intelligence géopoétique II

DIALOGUES-9 : à propos de l’intelligence géopoétique II Je lis et relis votre texte «Il y a mystère et Mystère» (F&C du 1er juillet 2010), lui-même provoqué par quelques échanges avec vos lecteurs au sujet d’un précédent F&C («L’entêtement afghan et notre structure crisique», 29 juin 2010). Rarement, ce me semble, vous avez été aussi clair ou péremptoire dans votre exigence méthodologique. «Nous plaidons désormais pour que cette sorte d’observation entre dans la réflexion rationnelle, non pas réflexion emprisonnée à la raison mais réflexion utilisant notamment la raison comme outil pour se développer, à côté d’autres outils, comme l’intuition, la conviction, etc. C’est-à-dire que nous… DIALOGUES-9 : à propos de l’intelligence géopoétique II

Il y a mystère et Mystère

Il y a mystère et Mystère 1er juillet 2010 — Nous revenons sur notre F&C du 29 juin 2010, et sur l’un des commentaires de notre lecteur Christian Steiner, ce même 29 juin 2010 dans le Forum du texte. Nous donnons ci-dessous un extrait de ce commentaire, commençant par la citation d’une phrase de notre propre F&C. «>C’est certainement un bien grand mystère de déterminer pourquoi un système d’une telle puissance matérielle, d’une puissance évidemment invincible si elle est maniée avec subtilité et habileté, est conduit à produire un destin absolument contraire à ses intérêts pour l’essentiel, jusqu’à devenir absolument autodestructeur comme il l’est aujourd’hui.propre… Il y a mystère et Mystère

Modris Eksteins – Le Sacre du printemps

Une vision supra-historique de l'Histoire Ce livre, publié aux États-Unis en 1989 et en France en 1991, est malheureusement épuisé en France mais disponible dans sa version originale américaine; précision indispensable parce que, pour tout lecteur cultivé et qui veut disposer des éléments principaux et originaux pour comprendre l'histoire de notre temps, le livre de Eksteins est quelque chose de complètement nécessaire. (Mais une recherche de la version française chez les bouquinistes, par les canaux d'Internet, vaut d'être faite.) Le sacre du printemps se réfère, à la fois historiquement et symboliquement, au ballet de Stravinski du même nom; et, plus précisément, à sa première parisienne… Modris Eksteins – Le Sacre du printemps