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Spengler et le tournant vers la mort

Spengler et le tournant vers la mort On va reparler de Spengler mais je voudrais faire quelques rappels pour expliquer pourquoi les Européens agonisent depuis longtemps. Nietzsche en a parlé, et Yockey et Drieu… les grands penseurs enracinés américains (Madison Grant notamment) ont aussi vu ce risque : la liquidation du paysan-soldat républicain heureux dans le monde de la ville, de la consommation et de l’industrie. Dans mon recueil sur les penseurs allemands j’ai souligné cette haine et cette peur du monde moderne et de la catastrophe qu’il amène ; on les retrouve chez tous les grands penseurs allemands ou autrichiens, y compris certains juifs.… Spengler et le tournant vers la mort

Todd et Freud face au narcissisme occidental

Todd et Freud face au narcissisme occidental Pepe Escobar a bien résumé récemment les observations d’Emmanuel Todd. Elles me conduisent à rapprocher cet auteur de Freud quand, dans son Inquiétante étrangeté (que j’ai beaucoup évoqué dans mon livre sur Kubrick), ce dernier évoque les démêlés du narcissisme psychique avec la trop dure réalité et « ses véhémentes protestations »… Le plus important est là, rappelle Escobar : « Au début de l’opération militaire spéciale (SMO) en février 2022, le PIB combiné de la Russie et de la Biélorussie ne représente que 3,3% de celui de l’Occident réuni (en l’occurrence la sphère de l’OTAN plus le… Todd et Freud face au narcissisme occidental

Max Nordau et l’art dégénéré du goy (1900)

Max Nordau et l’art dégénéré du goy (1900) Philosophe juif et sioniste hérétique (il acceptait l’Ouganda…), Max Nordau appartient à toute cette génération de penseurs juifs politiquement incorrects qui défièrent à Vienne le monde moderne dans le sillon de Nietzsche, et auxquels j’ai rendu hommage dans mon livre sur Kubrick. Schnitzler, le jeune Weininger, l’extraordinaire et éternellement méconnu Karl Kraus et même Freud dans son genre furent, entre beaucoup d’autres, ces êtres qui foraient, sapaient et minaient le monde moderne qui s’était construit depuis beaucoup plus longtemps que ne le pensaient les chrétiens peu éclairés et les traditionalistes de l’époque. Un rappel : Jonathan Swift… Max Nordau et l’art dégénéré du goy (1900)

Trump vaut bien 9/11 : le faux-fou qui les rend fous

Trump vaut bien 9/11 : le faux-fou qui les rend fous Un article a un beau et grand succès dans nos réseaux et notre presse alternative, bien qu’il vienne d’un site (Politico.com) qui n’est guère connu pour montrer quelque dissidence ou résistance au Système. Mais comme il s’agit de Trump et que l’article (du 12 octobre 2018) entend explorer un domaine où la nuance le dispute au simulacre, il est difficile de se situer à coup sûr dans le camp du Système ou dans les marges de l’antiSystème… En fait, Politico.com s’est intéressé assez loyalement à une question qui n’est pas déloyale, et qui vaut… Trump vaut bien 9/11 : le faux-fou qui les rend fous

Bernays et Céline et la standardisation moderne

Bernays et Céline et la standardisation moderne Avant d’étudier Bernays on rappellera Céline. Apparemment, tout les oppose, mais sur l’essentiel ils sont d’accord : le monde moderne nous conditionne… « Nous disions qu'au départ, tout article à "standardiser": vedette, écrivain, musicien, politicien, soutien-gorge, cosmétique, purgatif, doit être essentiellement, avant tout, typiquement médiocre. Condition absolue. Pour s'imposer au goût, à l'admiration des foules les plus abruties, des spectateurs, des électeurs les plus mélasseux, des plus stupides avaleurs de sornettes, des plus cons jobardeurs frénétiques du Progrès, l'article à lancer doit être encore plus con, plus méprisable qu'eux tous à la fois. » Bernays… C’est un des… Bernays et Céline et la standardisation moderne

Sigmund Freud politiquement incorrect

Sigmund Freud politiquement incorrect Sigmund Freud incorrect ? Dans son petit texte sur la guerre, voici ce que le vieux sage viennois écrit sur la culture : « Et voici ce que j’ajoute : depuis des temps immémoriaux, l’humanité subit le phénomène du développement de la culture (d’aucuns préfèrent, je le sais, user ici du terme de civilisation.) C’est à ce phénomène que nous devons le meilleur de ce dont nous sommes faits et une bonne part de ce dont nous souffrons. Ses causes et ses origines sont obscures, son aboutissement est incertain, et quelques-uns de ses caractères sont aisément discernables. » Voici les conséquences… Sigmund Freud politiquement incorrect

Bernays et les secrets de la propagande américaine

Bernays et les secrets de la propagande américaine Reparlons un peu des Femen. Pourtant si nous en sommes là, c’est un peu grâce à elles. Sous leur comportement abject et « provocant », elles ont amené une radicalisation de la situation en Ukraine, une radicalisation du fanatisme occidental en matière de tolérance et de sexualité, une radicalisation enfin du traitement médiatique de la cible russe – ou chrétienne, puisque c’est devenu la même chose. La stratégie de gradation a été remarquable depuis quatre ans, et il était normal que ce qui n’était au départ qu’une simple provocation innocente débouchât sur la crise actuelle. Le montage… Bernays et les secrets de la propagande américaine

Le Moi et la confusion des sexes

Le Moi et la confusion des sexes De la concentration à la dissolution du moi, tout est là. Qui est ce moi dont parle Baudelaire, celui de Freud ? Comment on s’y prend pour concentrer et dissoudre, être « solve et coagula »? Juste après lui, Rimbaud parle d’un moi qui est un autre. C’est quoi un moi de poète, peut-il nous aider à comprendre le monde ? Les Illuminations, les Fleurs du Mal, à quoi peuvent-elles servir d’autre qu’à briller en société? Quel moi étrange s’exhale de ces fleurs? Et à quelle sorte de moi incarné en Aglaé Sabatier, égérie blanche du poète ou… Le Moi et la confusion des sexes

L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (II)

L’dipe d’hier et d’aujourd’hui (II) II. Histoire d’dipe, caractère historique d’dipe et liens du sang Le mythe d’dipe, s’il a une valeur générale pour l’histoire humaine, c’en est une plus générale encore que celle que Freud a cru y voir. C’est celle de la force des liens du sang dans l’humanité depuis les origines, et leur progressif recul. Ces liens sont à l’uvre dans dipe Roi où un homme, empêtré dans le maternel, reste prisonnier de la relation intrafamiliale. Bien sûr, le regard grec de l’époque habille cette réalité de fait d’une dite mythique où ce sont les dieux qui poussent dipe à s’accoupler à… L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (II)

L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (I)

L’dipe d’hier et d’aujourd’hui (I) I. Freud et Sophocle, dipe de la science et de la conscience « Ma libido s’est éveillée envers matrem, à l’occasion d’un voyage fait avec elle de Leipzig à Vienne, au cours duquel nous avons dû passer une nuit ensemble et où il m’a été donné de la voir nudam ». Voilà ce que dit Freud à son ami Fliess dans une lettre célèbre. Le latin court-circuitant le sacrilège du fils à l’affût de sa mère, de la mère offerte à son fils, et l’aveu de ce dernier à une tierce personne qui, lui prêtant son oreille, lui offre le… L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (I)

DIALOGUES-3 : A propos du “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : à propos du >grain de sable divinobjet< en question, lui, est mieux compris dès le départ par nous deux. Il a moins besoin de compréhension supplémentaire, en l'état où il est dans nos esprits, que le reste. Il bénéficiera dans le futur, non pas d'une >meilleure compréhension< mais, à mon sens, d'un surcroît de définition au fil de nos dialogues.) Dans mes remarques qui concluent cette première série de trois dialogues à propos de votre livre avant que la même chose soit faite à propos du mien, je vais mélanger les deux, – votre démarche et l’objet de cette démarche. Cela, outre son… DIALOGUES-3 : A propos du “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : Le >grain de sable divinobjet< en question, lui, est mieux compris dès le départ par nous deux. Il a moins besoin de compréhension supplémentaire, en l'état où il est dans nos esprits, que le reste. Il bénéficiera dans le futur, non pas d'une >meilleure compréhension< mais, à mon sens, d'un surcroît de définition au fil de nos dialogues.) Dans mes remarques qui concluent cette première série de trois dialogues à propos de votre livre avant que la même chose soit faite à propos du mien, je vais mélanger les deux, – votre démarche et l’objet de cette démarche. Cela, outre son rôle d’introduction,… DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”