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darwinisme

UE : la “tendance génocidaire” en action

Comme l’on sait, s’il n’y avait >l’Europe ! L’Europe !< (comme disait un cabri), c'est-à-dire l'UE, nous serions très malheureux. L'on sait également combien l'UE est acclamée en général pour l'apport économique qu'elle procure à ses États-membres. L'on sait enfin que l'UE, frappée d'une très grave crise depuis 2008-2009, nous rassure chaque jour sur la chronologie de la chose, et qu'en fait nous voilà qui remontons la pente après avoir touché le fond. Cela fait partie de la narrative générale pour laquelle les braves et pauvres Ukrainiens, agitant leur fureur dans les rues de Kiev avec l’approbation bienveillante de diverses autorités-Système du bloc BAO et… UE : la “tendance génocidaire” en action

Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique (Dialogues-31)

Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique (Dialogues-31) Philippe Grasset ne limite pas son activité de chroniqueur politique, autrement dit d’historien du présent éclairé par l’histoire du passé, à des observations et conclusions susceptibles, en principe, d’être immédiatement vérifiées. Il se projette dans le futur, en élaborant des hypothèses plus ou moins larges mais non immédiatement testables, intéressant l’avenir des évènements et des sociétés qui font l’objet de ses chroniques. Mais ce faisant, il n’a pas l’impression de construire ces hypothèses d’une façon aléatoire ou superficielle. Il est convaincu qu’elles expriment des réalités profondes intéressant les sociétés considérées, échappant à des observateurs ou à… Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique (Dialogues-31)

DIALOGUES-32 : Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique

DIALOGUES-32 : Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique Philippe Grasset ne limite pas son activité de chroniqueur politique, autrement dit d’historien du présent éclairé par l’histoire du passé, à des observations et conclusions susceptibles, en principe, d’être immédiatement vérifiées. Il se projette dans le futur, en élaborant des hypothèses plus ou moins larges mais non immédiatement testables, intéressant l’avenir des évènements et des sociétés qui font l’objet de ses chroniques. Mais ce faisant, il n’a pas l’impression de construire ces hypothèses d’une façon aléatoire ou superficielle. Il est convaincu qu’elles expriment des réalités profondes intéressant les sociétés considérées, échappant à des observateurs ou… DIALOGUES-32 : Occuper Wall Street, ou de l’intuition en politique

DIALOGUES-4 : L’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-4 : L’individu dans l’Histoire Préalable sur le darwinisme Je voudrais d’abord revenir sur le darwinisme et plus précisément sur l’évolution darwinienne. Selon moi et je pense pour la plupart des darwinistes, il n’est pas possible d’imaginer que cette évolution soit orientée dans le sens d’une finalité quelconque, accomplissement de la vie, de l’humain, de l’esprit, voire pour les mystique montée vers la panspiritualité de Teilhard de Chardin. L’évolution est ce qu’elle est et donne ce qu’elle donne. Il est toujours possible a postériori de décrire la succession des formes et les succès ou impasses auxquelles celles-ci ont donné lieu, mais ce travail est fait… DIALOGUES-4 : L’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire Préalable sur le darwinisme Je voudrais d’abord revenir sur le darwinisme et plus précisément sur l’évolution darwinienne. Selon moi et je pense pour la plupart des darwinistes, il n’est pas possible d’imaginer que cette évolution soit orientée dans le sens d’une finalité quelconque, accomplissement de la vie, de l’humain, de l’esprit, voire pour les mystique montée vers la panspiritualité de Teilhard de Chardin. L’évolution est ce qu’elle est et donne ce qu’elle donne. Il est toujours possible a postériori de décrire la succession des formes et les succès ou impasses auxquelles celles-ci ont donné lieu, mais ce travail est… DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-3 : A propos du “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : à propos du >grain de sable divinobjet< en question, lui, est mieux compris dès le départ par nous deux. Il a moins besoin de compréhension supplémentaire, en l'état où il est dans nos esprits, que le reste. Il bénéficiera dans le futur, non pas d'une >meilleure compréhension< mais, à mon sens, d'un surcroît de définition au fil de nos dialogues.) Dans mes remarques qui concluent cette première série de trois dialogues à propos de votre livre avant que la même chose soit faite à propos du mien, je vais mélanger les deux, – votre démarche et l’objet de cette démarche. Cela, outre son… DIALOGUES-3 : A propos du “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : Le >grain de sable divinobjet< en question, lui, est mieux compris dès le départ par nous deux. Il a moins besoin de compréhension supplémentaire, en l'état où il est dans nos esprits, que le reste. Il bénéficiera dans le futur, non pas d'une >meilleure compréhension< mais, à mon sens, d'un surcroît de définition au fil de nos dialogues.) Dans mes remarques qui concluent cette première série de trois dialogues à propos de votre livre avant que la même chose soit faite à propos du mien, je vais mélanger les deux, – votre démarche et l’objet de cette démarche. Cela, outre son rôle d’introduction,… DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”

Si ce n’est du nettoyage ethnique…

A l’époque, on avait parlé de nettoyage ethnique pour décrire les réactions immédiates des autorités et les projets de reconstruction de La Nouvelle Orléans. Certains avaient soutenu cette hypothèse, dont nous-mêmes au nom de la logique suprématiste et social-darwiniste de l’américanisme. D’autres s’en étaient distancés, en se voilant la face avec horreur, car c’est de l’Amérique, cet océan de vertu, dont on parle. Les dernières nouvelles disent que la reconstruction de la ville éliminera 80% des Noirs de la ville. Peut-être oublierons-nous Louis Armstrong et enterrerons-nous Fats Domino. Pour faire bonne mesure et afficher qu’on n’est pas si raciste que cela, La Nouvelle Orléans perdra… Si ce n’est du nettoyage ethnique…

La fabrique de l’américanisme

Des attaques contre le plan de reconstruction de New Orleans commencent à atteindre le grand public. Les démocrates eux-mêmes, jusqu’ici très timorés, commencent à relayer ces critiques. L’enjeu de la reconstruction est non seulement économique, culturel, voire politique, il apparaît également idéologique. Il y a principalement l’accusation que la reconstruction constituerait un laboratoire pour l’application des politiques de l’extrême-droite. Ce schéma rejoint et complète le premier volet de l’action générale dans la région dévastée, qui était celui du nettoyage (ethnique éventuellement, avec l’élimination des Noirs), tendant à éliminer les indésirables dans le plus pur style du darwinisme social. Cela rejoint une tendance américaniste extrémiste dite… La fabrique de l’américanisme

La “barbarie jubilante” du darwinisme postmoderne

La barbarie jubilante du darwinisme postmoderne Lorsqu’il a été révélé (le 11 septembre, sur Antiwar.com) que des mercenaires de Blackwater Inc. se trouvaient à New Orleans, la question s’est aussitôt posée de savoir pourquoi. La réponse est qu’il y a d’une part la tendance naturelle de la bureaucratie de procéder selon ses normes, d’autant plus que les effectifs des forces armées US sont réduits par rapport aux normes américaines d’emploi: en Irak, il y a des mercenaires, il y en aura aussi à New Orleans. (L’équivalence stupéfiante New Orleans-Bagdad est, là aussi, complètement fondée.) Depuis, avec un article du Guardian ce matin, il y a,… La “barbarie jubilante” du darwinisme postmoderne