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Dialogues

• Cette rubrique présente un projet d’un travail commun, effectivement sous la forme de dialogues, effectivement identifié sous cette forme. Chaque texte est identifié par la présence de ce mot “DIALOGUES” numéroté, la numérotation en chiffres romains concernant les textes de présentation de la série, la numérotation en chiffres arabes numérotant les textes. • Ce travail implique à l’origine Jean-Paul Baquiast, qui anime et dirige plusieurs sites à la fois politique et scientifique et qui est l’auteur du Paradoxe de Sapiens, et Philippe Grasset, qui dirige dedefensa.org et qui est l’auteur de La grâce de l’Histoire. C’était la formule de départ, qui doit évoluer avec éventuellement d’autres intervenants. • Après une interruption de février à octobre 2011, la rubrique a repris son fonctionnement dans le sens d’une chronique crisique (chronique de notre crise terminale), autour des thèmes de la définition de notre crise du générale, du Système et du thème “le Système et comment en sortir”.

DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine

DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine Je voudrais confirmer une sorte de rupture par rapport à la première phase de ces DIALOGUES, pour lancer cette série d’entretiens sur une voie un peu différente, disons incurvée, car les sujets initialement traités restent concernés. Jean-Paul Baquiast l’a lui-même suggéré, dans un commentaire sur le Forum du texte F&C du 1er juillet 2010, «Il y a mystère et Mystère» : «Je pense que les questions que vous évoquez les uns et les autres devraient être approfondies encore, notamment dans les Dialogues» Le texte de monsieur Christian Steiner, du 4 juillet 2010, sur Ouverture libre, confirme l’intérêt… DIALOGUES-10 : La crise de la raison humaine

DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II

DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II Je lis et relis votre texte «Il y a mystère et Mystère» (F&C du 1er juillet 2010), lui-même provoqué par quelques échanges avec vos lecteurs au sujet d’un précédent F&C («L’entêtement afghan et notre structure crisique», 29 juin 2010). Rarement, ce me semble, vous avez été aussi clair ou péremptoire dans votre exigence méthodologique. «Nous plaidons désormais pour que cette sorte d’observation entre dans la réflexion rationnelle, non pas réflexion emprisonnée à la raison mais réflexion utilisant notamment la raison comme outil pour se développer, à côté d’autres outils, comme l’intuition, la conviction, etc. C’est-à-dire que nous plaidons pour… DIALOGUES-9 : de l’intelligence géopoétique II

DIALOGUES-V : Petite nouvelle et ses conséquences

DIALOGUES-V : Petite nouvelle et ses conséquences Nous allons introduire un changement dans notre rubrique DIALOGUES, par rapport à sa formule initiale. Nous allons y introduire le texte d’un invité, qui sera intercalé dans la série et, par sa présence, relancera les DIALOGUES dans une direction un peu incurvée tout en conservant largement l’élan, l’acquis et l’orientation déjà réalisés. Le texte a déjà été publié en rubrique Ouverture libre, ce 4 juillet 2010. Il s’agit de Intelligence gépoétique II, de monsieur Christian Steiner. Ce texte suivait lui-même la publication d’un autre texte (Il y a mystère et Mystère, dans notre rubrique F&C, ce 1er juillet… DIALOGUES-V : Petite nouvelle et ses conséquences

DIALOGUES-8 : Tendances lourdes ou patterns

DIALOGUES-8 : Tendances lourdes ou patterns Dans les précédents échanges, nous avons eu tendance, vous et moi, à opposer l’historien scientifique à l’historien visionnaire. En caricaturant, on pourrait dire que le premier, animé d’un esprit analytique, dénombre les boutons de guêtres des grenadiers impériaux, tandis que le second, armé d’un esprit synthétique, se laisse pénétrer par des images grandioses s’inspirant de ce qu’il croit être le sens de l’histoire, interprétée à la lumière de son imagination et de sa culture. Dans la mesure où le chroniqueur géopolitique, celui que vous êtes par ailleurs pour l’essentiel de votre temps et celui que je m’efforce aussi d’être… DIALOGUES-8 : Tendances lourdes ou patterns

DIALOGUES-7 : Propos d’un “historien visionnaire”

DIALOGUES-7 : Propos d’un historien visionnaire Puisque nous y sommes, restons-y, je veux dire dans le domaine de l’historien visionnaire. J’y suis, vous vous en doutez, juge et partie, sans dissimuler une seconde. Par conséquent, je suis et je poursuis, et même j’entraîne le propos vers d’autres voies, et au galop s’il le faut c’est la tâche de l’historien visionnaire, après tout Vous avez fait, dans votre texte précédent, une description que je qualifierais de précise des catégories d’historien. Vous l’avez fait en scientifique, en partant du principe, qui est le vôtre, qu’il faut s’en tenir aux faits observables, et précisément à ceux que vous… DIALOGUES-7 : Propos d’un “historien visionnaire”

DIALOGUES-6 : A propos de l’historien visionnaire

DIALOGUES-6 : A propos de l’historien visionnaire M’appuyant sur votre très beau dernier texte, L’historien face à l’Histoire, je conclus pour ma part que les sociétés complexes telles que les nôtres génèrent à la fois des historiens scientifiques qui analysent des faits précis mais limités (quels étaient par exemple les effectifs ou les armements des armées allemandes et françaises au début de la Première Guerre Mondiale) mais aussi des historiens intuitifs ou mieux encore visionnaires, d’une essence toute différente. Ces derniers, embrassant un grand nombre d’informations et d’images témoins du passé (images de Verdun, par exemple), se retrouvent possédés ou envahis par la perception d’un… DIALOGUES-6 : A propos de l’historien visionnaire

DIALOGUES-5 : De l’historien face à l’Histoire

DIALOGUES-5 : De l’historien face à l’Histoire Puisque nous avons conclu que ces DIALOGUES commenceraient par une série d’échanges sur nos livres respectifs, trois textes pour chacun d’eux, et que nous venons d’échanger des considérations autour de votre livre (trois textes effectivement), alors passons au mien. Pour cette raison, je laisserais de côté l’essentiel de votre texte précédent qui répondait lui-même à mon intervention précédente, mais sur lequel, j’en suis assuré pour mon compte, nous reviendrons. Je m’attache à la dernière partie de votre texte, celle où vous parlez de mon rôle en tant qu’historien (les guillemets sont mis ici, pour la première et la… DIALOGUES-5 : De l’historien face à l’Histoire

DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire Préalable sur le darwinisme Je voudrais d’abord revenir sur le darwinisme et plus précisément sur l’évolution darwinienne. Selon moi et je pense pour la plupart des darwinistes, il n’est pas possible d’imaginer que cette évolution soit orientée dans le sens d’une finalité quelconque, accomplissement de la vie, de l’humain, de l’esprit, voire pour les mystique montée vers la panspiritualité de Teilhard de Chardin. L’évolution est ce qu’elle est et donne ce qu’elle donne. Il est toujours possible a postériori de décrire la succession des formes et les succès ou impasses auxquelles celles-ci ont donné lieu, mais ce travail est… DIALOGUES-4 : De l’individu dans l’Histoire

DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”

DIALOGUES-3 : Le >grain de sable divinobjet< en question, lui, est mieux compris dès le départ par nous deux. Il a moins besoin de compréhension supplémentaire, en l'état où il est dans nos esprits, que le reste. Il bénéficiera dans le futur, non pas d'une >meilleure compréhension< mais, à mon sens, d'un surcroît de définition au fil de nos dialogues.) Dans mes remarques qui concluent cette première série de trois dialogues à propos de votre livre avant que la même chose soit faite à propos du mien, je vais mélanger les deux, – votre démarche et l’objet de cette démarche. Cela, outre son rôle d’introduction,… DIALOGUES-3 : Le “grain de sable divin”

DIALOGUES-2: croissance accélérée, croissance aléatoire

DIALOGUES-2: croissance accélérée, croissance aléatoire Je vous remercie, cher Philippe, de vos compliments, sûrement exagérés, adressés à mon livre dans votre Question(s) autour du sens. Je vous rendrai la pareille en disant que, tous les jours (car je m’y rends tous les jours) je suis fasciné par la pertinence de vos commentaires sur l’actualité internationale. Je l’ai été aussi, je vous l’ai dit, par la grandeur de votre vision de l’histoire, telle qu’elle inspire vos deux grands livres: Les âmes de Verdun et La grâce de l’Histoire. Mais venons-en au fait de ce dialogue d’aujourd’hui. Je dois préciser un premier point pour nos lecteurs que… DIALOGUES-2: croissance accélérée, croissance aléatoire

DIALOGUES-1: Question(s) de sens

DIALOGUES-1: Question(s) de sens C’est donc à moi que revient la lourde tâche d’ouvrir le feu, pour parler de votre livre, mon cher Jean-Paul, pour vous interroger à son propos, en pensant au mien, et faisant en sorte, ou en le tentant à tout le moins, que cette confluence générale écarte les sensibilités excessives et les susceptibilités, et ouvre la voie à des réflexions marquées d’une utilité collective. Voilà un programme bien rationnel, bien pesé et mesuré, que je vais aussitôt trahir en empruntant une autre voie. (Mais disons que le trahison concerne l’exposé du programme, la feuille de route, nullement j’esprit je pense.) Rien… DIALOGUES-1: Question(s) de sens

DIALOGUES-IV : rangement et arrangements…

DIALOGUES-IV : rangement et arrangements. Vous commencez à connaître notre série DIALOGUES telle qu’elle se met en place. Nous voudrions vous donner ici quelques indications pratiques ultimes avant d’entrer dans le vif du sujet, les dialogues eux-mêmes. Nous vous confirmons que notre série de présentation se termine avec ce petit texte de rangement, et avec lui la numérotation en chiffres romains. Désormais, les textes DIALOGUES paraîtront numérotés en chiffres arabes, indiquant qu’il s’agit de la série effective des dialogues. Si l’un ou l’autre texte de fonctionnement ou de commentaire de la série s’avérait nécessaire, il reprendrait exceptionnellement la numérotation en chiffres romains. Comme certains d’entre… DIALOGUES-IV : rangement et arrangements…

DIALOGUES-III : La “thèse” de La grâce de l’Histoire

DIALOGUES-III : La >thèse< de La grâce de l’Histoire La grâce est né plus par hasard que par détermination; ainsi se moque-t-elle du 1er avril mais prend-elle le temps de s’expliquer, – ce qui nous conduit au 3 avril, trois jours après notre compère Jean-Paul Baquiast et son Paradoxe du Sapiens, alors qu’il aurait été bienvenu d’enchaîner directement sur sa présentation. Aucune autre explication de ce délai sinon les contraintes terribles du temps. Mais non, finalement, ne parlons pas de >hasard< à propos de La grâce, plutôt d’intuition et d’entraînement irrésistibles, de l’esprit et de l’âme, et déjà sont dites certaines choses concernant ce livre.… DIALOGUES-III : La “thèse” de La grâce de l’Histoire

DIALOGUES-II : La thèse du Paradoxe du Sapiens

DIALOGUES-II : La thèse défendue dans Le paradoxe du Sapiens Notre essai, Le Paradoxe du Sapiens, paru en mars 2010 chez Jean-Paul Bayol, offre une hypothèse de travail visant à étudier l’évolution actuelle de nos sociétés avec des outils plus efficaces que ceux proposés chacun dans son domaine par les différentes sciences traitant de cette question : économie, science politique, anthropologie, biologie et bien d autres. Pour nous, les agents moteurs dans cette évolution sont des entités jamais encore identifiées en tant que telles, que nous avons nommées les systèmes anthropotechniques. Il s’agit de superorganismes associant de façon intime les processus évolutionnaires biologiques, dont l’homo… DIALOGUES-II : La thèse du Paradoxe du Sapiens

DIALOGUES-I: projet et présentation

DIALOGUES: notre projet 30 mars 2010 dedefensa.org présente ici un projet d’un travail commun baptisé DIALOGUES, qui sera effectivement identifié sous cette forme. Chaque texte sera effectivement identifié par la présence de ce mot DIALOGUES numéroté, la numérotation en chiffres romains concernant les textes de présentation de la série, puis nous enchaînerons avec une numérotation en chiffres arabes. Ce travail sera principalement réalisé par Jean-Paul Baquiast, qui anime et dirige plusieurs sites à la fois politique et scientifique, et Philippe Grasset. C’est la formule de départ, qui peut s’avérer définitive ou qui pourrait évoluer. Dans le texte principal ci-dessous, Jean-Paul Baquiast présente les principes et… DIALOGUES-I: projet et présentation